枸杞为什么比做正义的红君子？
发布时间：2022-07-04 17:03 浏览次数：
枸杞自古以来就是人们食用、保健的珍品果实与佳酿美酒原料，因之，对枸杞的歌咏始终贯穿着以人为本，关爱生命，升华生活的主题。
枸杞是生命之树长青的象征。枸杞自古就被誉为生命之树。在古人心目中，枸杞在强身健体，益寿延年方面，是十全十美的极品、神品。古人的这种认识也是源于对枸杞养生作用、药理作用及其历史文化的长期积累、实践与总结。《神农本草经》认为，枸杞子“主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者”须常服枸杞。所以，枸杞在《神农本草经》中是“轻身益气，不老延年”的神仙服食药方。明代医圣李时珍在《本草纲目》中还举例说：“有一长者常服枸杞，“寿百岁，行走如飞，发白返黑，齿落更生，阳津强健”。
枸杞是祭祀、交际场所的礼仪载体。枸杞被视为灵圣贵重物品。殷商时期就将枸杞作为贵重礼品赏赐于人。武丁时期的卜辞载：“癸巳卜，令登赉杞。”《诗经》中对于枸杞的歌咏很多。如《诗经·湛露》，《左传·文公四年》说：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也”。旧说这首诗是周天子夜宴诸侯的乐歌。诗中记述了周王夜宴诸侯的盛况，诗人将沾满露水珠的晶莹透红的枸杞子与神圣的宗庙祭祀、喝不醉不归的盛大宴饮联系在一起大唱赞歌，使人感到枸杞子与酒成了神圣祭祀的灵魂导引，盛大宴饮的礼仪高潮，红红火火的激情象征。
枸杞是人们思想情感的寄托。人们赋予枸杞丰富的文化内涵。《诗经》将枸杞与贤惠的君子、忠贞的爱情、情感的家园、力量的源泉、尊贵的场面、建功立业等精神寄托、文化内涵紧密联系，任意比兴，纵情歌咏。《诗经·大雅·文王有声》：以丰水旁边生长的枸杞子树上结满了鲜红的累累果实作比喻，以之象征周武王创建的丰功伟业，教育人们要向伟大的周武王学习，建功立业，泽及后人与后世。由此看出，西周时代，人们已经切身感受到了枸杞子在强身健体、生命延续、民计民生方面的功能作用非常显著，所以，枸杞竟然成了功在当代，泽及后世的功业象征！唐代大诗人杜甫在《恶树》诗中高呼“枸杞因吾有，鸡栖奈汝何！”杜甫为了保护自己种的枸杞树，把遮蔽挤压枸杞树的鸡栖树称之为“恶树”，他手持“小斧柯”，边砍伐鸡栖树便怒骂；“枸杞树是我杜甫的，看鸡栖树能把你怎么样！”杜甫通过这首诗，表达了他保护正义，保护弱者，疾恶如仇的高尚品德。宋代大诗人苏轼则通过赠送枸杞拐杖，写出了“贵从老夫手，往配先生几。相从归故山，不愧仙人杞”的诗句，表达了千里之外的手足深情。
枸杞是以人为本的文学创作源泉。通观以枸杞为素材的诗文创作，全部贯穿着以人为本，珍爱生命，热爱生活的主题。汉代《淮南枕中记》通过常服枸杞可延年益寿的事实，创造了一个久服枸杞可以长生不老的生动神话故事。据其记载：有一人，往河西为使，路逢一女子，年可十五六，打一老人，年可八九十。其使者深怪之，问其女子曰：“此老人是何人？”女子曰：“我曾孙。”“打之何故？”“此有良药不肯服食，致使年老不能步行，所以决罚。”使者遂问女子：“今年几许？” 女曰：“年三百七十二岁。”历代许多文人都喜欢种植、食用枸杞，他们得益于枸杞的养生保健作用，并以自身的体验写了很多歌咏枸杞的传世佳作。如：唐代大诗人白居易、宋代大诗人苏轼等名流利用“千年枸杞根”变灵犬、枸杞又名“王母杖”的传说，创作了许多脍炙人口的浪漫诗句。
