枸杞为什么比做正义的红君子?
发布时间:2022-07-04 17:03 浏览次数:
枸杞自古以来就是人们食用、保健的珍品果实与佳酿美酒原料,因之,对枸杞的歌咏始终贯穿着以人为本,关爱生命,升华生活的主题。
枸杞是生命之树长青的象征。枸杞自古就被誉为生命之树。在古人心目中,枸杞在强身健体,益寿延年方面,是十全十美的极品、神品。古人的这种认识也是源于对枸杞养生作用、药理作用及其历史文化的长期积累、实践与总结。《神农本草经》认为,枸杞子“主养命以应天,无毒,多服、久服不伤人。欲轻身益气,不老延年者”须常服枸杞。所以,枸杞在《神农本草经》中是“轻身益气,不老延年”的神仙服食药方。明代医圣李时珍在《本草纲目》中还举例说:“有一长者常服枸杞,“寿百岁,行走如飞,发白返黑,齿落更生,阳津强健”。
枸杞是祭祀、交际场所的礼仪载体。枸杞被视为灵圣贵重物品。殷商时期就将枸杞作为贵重礼品赏赐于人。武丁时期的卜辞载:“癸巳卜,令登赉杞。”《诗经》中对于枸杞的歌咏很多。如《诗经·湛露》,《左传·文公四年》说:“昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也”。旧说这首诗是周天子夜宴诸侯的乐歌。诗中记述了周王夜宴诸侯的盛况,诗人将沾满露水珠的晶莹透红的枸杞子与神圣的宗庙祭祀、喝不醉不归的盛大宴饮联系在一起大唱赞歌,使人感到枸杞子与酒成了神圣祭祀的灵魂导引,盛大宴饮的礼仪高潮,红红火火的激情象征。
枸杞是人们思想情感的寄托。人们赋予枸杞丰富的文化内涵。《诗经》将枸杞与贤惠的君子、忠贞的爱情、情感的家园、力量的源泉、尊贵的场面、建功立业等精神寄托、文化内涵紧密联系,任意比兴,纵情歌咏。《诗经·大雅·文王有声》:以丰水旁边生长的枸杞子树上结满了鲜红的累累果实作比喻,以之象征周武王创建的丰功伟业,教育人们要向伟大的周武王学习,建功立业,泽及后人与后世。由此看出,西周时代,人们已经切身感受到了枸杞子在强身健体、生命延续、民计民生方面的功能作用非常显著,所以,枸杞竟然成了功在当代,泽及后世的功业象征!唐代大诗人杜甫在《恶树》诗中高呼“枸杞因吾有,鸡栖奈汝何!”杜甫为了保护自己种的枸杞树,把遮蔽挤压枸杞树的鸡栖树称之为“恶树”,他手持“小斧柯”,边砍伐鸡栖树便怒骂;“枸杞树是我杜甫的,看鸡栖树能把你怎么样!”杜甫通过这首诗,表达了他保护正义,保护弱者,疾恶如仇的高尚品德。宋代大诗人苏轼则通过赠送枸杞拐杖,写出了“贵从老夫手,往配先生几。相从归故山,不愧仙人杞”的诗句,表达了千里之外的手足深情。
枸杞是以人为本的文学创作源泉。通观以枸杞为素材的诗文创作,全部贯穿着以人为本,珍爱生命,热爱生活的主题。汉代《淮南枕中记》通过常服枸杞可延年益寿的事实,创造了一个久服枸杞可以长生不老的生动神话故事。据其记载:有一人,往河西为使,路逢一女子,年可十五六,打一老人,年可八九十。其使者深怪之,问其女子曰:“此老人是何人?”女子曰:“我曾孙。”“打之何故?”“此有良药不肯服食,致使年老不能步行,所以决罚。”使者遂问女子:“今年几许?” 女曰:“年三百七十二岁。”历代许多文人都喜欢种植、食用枸杞,他们得益于枸杞的养生保健作用,并以自身的体验写了很多歌咏枸杞的传世佳作。如:唐代大诗人白居易、宋代大诗人苏轼等名流利用“千年枸杞根”变灵犬、枸杞又名“王母杖”的传说,创作了许多脍炙人口的浪漫诗句。